Sunday, November 1, 2015

Why I have joined Swarna Bharat Party?

Liberty forms a core principle of our life. Lot many philosophies has been dealt with liberty from political and philosophical perspective. Liberation of the soul from the cycle of birth and death to attain ultimate emancipation has been considered to be the utmost goal of human being in Indian religious texts. Let philosophies speak of liberty but the real personal and social life in all millenniums has been constrained by socio-political and religious bondages, thus making human being a slave, no matter whether it is religious slavery or political. It doesn’t end here, slavery also many a times is self imposed because from childhood person is taught to be in certain constraints thus making him a slave of himself.
Like religions, politics too is a huge tool to enslave the citizens. When we say India is now a free country, since it attained freedom from British rule, in fact we talk about not true freedom of the citizens but passing of burden of slavery from one to other governance. Yoke has changed but the liberty still remains a distant dream. No matter even if they are elected by us, by our choice, though they are our people, but the rulers all the time have been attempting to restrict human freedom with deploying all possible regulations. There always is undue interference of the government in public and private life. Such undue interference, restrictions not only suppresses our freedom but gives way to tendency to act against law, corruption and immoral/illegal practices. The cause of our basic problem is the government interference that challenges the basic principles of our liberty.
Indian democracy has become democracy of feudal lords. No matter from what strata of the society one comes to the power, soon he starts behaving like a feudal lord and ensures his bloodline be the next leaders. In Maharashtra alone there are almost 175 political families those control state government, no matter, conveniently, in which party they are. Such mentality naturally goes against liberty. They want to keep control over others over generations thus restricting others entry in politics and so the freedom of individuals to compete. A constitution becomes a feudal state, in a way, where political voice of others is often suppressed.
The basics of equal opportunity are thus violated. There is a reason why this happens. We have political democracy. There is not at all any existence          of social democracy. Political democracy gradually has become feudal democracy because they have used power for gathering huge illegal assets. You have right to vote but no matter whatever political talent you have you just cannot contest an election if you are not loaded with money. Anna Hajare very recently had said that he cannot contest election because he has not that much money!
So elections have become a pity show of democracy where hoodlums or only corrupt people can participate the democratic electoral process! Hence our democracy too has become the democracy of corrupt people. And citizens too are to blame because they frequently sale out their vote, pay bribes to get their work done, no matter how illegal or legal it is! That way our liberty always is on sale! Still we boast of liberty without ever enjoying the fruits of it! What use of such liberty?
So there are forces, created by us together, those have been acting relentlessly to destroy liberty of us all, making us mere prey to them for our insatiable greed and our apathy towards our freedom, then who is to blame? Our choices have become limited. And we are not bothered at all about it. But we forget if our nation still remains backward it is because we have again lost our freedom, though to some extent our constitution guarantees it! Our zeal for progress, live better life without any hindrance is almost weakened and hence young talent rushes elsewhere to accomplish their dreams!
Our laws, no matter whether revenue, civil or criminal, are not in favor of believing in the citizens but rather look upon them as if they are potential law breakers. This mere fact has given rise to the huge corruption. People are helpless because to fight against such corrupt system they have very limited, time consuming and expensive options. And again there is no guarantee they too will not turn to be corrupt.
Every government employee too has become part of feudal system in which common citizen is tortured by the system. Judiciary, as far corruption and malpractices in justice goes, is no exception to these facts. This evil has been tricked down in even private segment.
 There can be many examples how our life is encroached by the system, sometimes so brutally that most of the mute, underprivileged communities have been suffering from generations after generations to whom fruits of the national economy and freedom yet have not reached. Rather they know not even that they live in a free country. They mutely have accepted their destiny. None is bothered of their freedom when they themselves are drowned in their own illusory freedom.
This is a psychology of We the Indians. We have been trapped in a vicious cycle. We have accepted these brutal facts of the system we have fallen in, as part of our routine life.
But then we have lost our liberty. We have become slave. We have no more right to talk against corruption and social injustice and malfunctioning of government machinery.  You are aware very recently I had fought for “Right to privacy”. Since last many years bill has been stalled and when another modified draft was tabled it was seen many provisions rather were incorporated against the right to privacy! They blatantly think of Adhar Card, making it compulsory, without guaranteeing your personal information will be maintained as a secret and private and will not be misused. They blatantly said that there is no right to privacy in constitution. It was an assumed right, interpreted conveniently by the HC’s and SC. It is not, per arguments, the fundamental right because it is not clearly mentioned in the constitution. This is a major fraud against your and my liberty. In a way it denies liberty of the citizens of their right to privacy.
Except few, like me, no one raised a voice against this draconian interpretations and the bill it necessitated. No government has seen bothered enough about it! Doesn’t it in a way mean that we are not bothered of our liberty to keep our personal data private and be not disclosed at all without your prior permission? There are many examples those can be cited here as to how we have lost our freedom! Our life is interfered at every step as we walk in our life! Our personal decision making too thus has been restricted. 
Are we afraid of liberty? Are we so dumb that we fail to understand value of liberty? Then it is but obvious that we shall live life in self invited bondage. Meaning of liberty is minimal interference of government in personal and social and economic life of the people. Liberty means, as well, lesser dependence on government. Liberty means right to privacy. Liberty means lessening the laws with time.
But we find here every year there are new laws enforced upon us. The new laws make you happy in the beginning, making you think that the crime rate will go down. But what is the actual effect? Did any crime category show decline? The crime is closely related with the system we live in. Have we ever attempted to make our system right? Or do we know what system is right? Mind well, every new law opens another door to add to more corruption, but the concerned crimes never reduce. The government system doesn’t improve with rules and regulations. Social system does not improve with the mindless individuals. Demanding more and more laws we keep on reducing sphere of our own freedom. We need to educate our citizens of what liberty is. Unless we understand value of it we cannot improve the circumstances we are living in.
It is old principle that if fear is put in people’s mind with harsher laws, there will be lesser crimes. This principle has not proven correct in the past and it will not prove true in the future as well. The possibility (an in fact reality) always is, instead, innocents get harassed at the hands of the government machinery than the criminals. Fear for law, administration and government is the first hindrance in the way of freedom. We need fearless society. We need not many laws to regulate ourselves but fewer and necessary laws where freedom of individuals is protected with help of the people. We don’t want to live in open jail. We need to bring fundamental changes in our system and psyche so that the true freedom is enjoyed by the citizens. Fighting side issues will give easy popularity or superficial satisfaction, but fighting for the core issue, liberty, will make our society and thus nation great! Because attaining true liberty only is fundamental issue we shall deal with, without which other troubles cannot be eliminated or fought with!
We never tried to reach root cause of each and every problem. Instead we went on bandaging them with temporary remedies. This way we never can find any real healing to our bleeding system.
Liberty just is not a philosophical concept that has been used in politics in modified way. Liberty is a practical concept that makes human being a human. Liberation of soul from the bondage of birth-death cycles is not an aim of liberty but making individuals free from bondage of even government is the aim!
I will keep on writing on fundamental issues concerning us all in light of the liberty those we have forgotten at all… I will show how every section, every community is in bondage and because of that how the spirit of being human has been marred!
I remember here the great lines of Gurudev Ravindranath Tagore. He says in a poem-
Where the mind is without fear
And the head is held high……..
We all want to make our nation fearless, so much so that every weak and deprived stands strong with his/her own voice and free enough to build his own future!
Are we fearless? Just probe your heart. You will find you are afraid of future, you are afraid of all the uncertainties those may hinder path of your life…you are afraid of the circumstances you fall in…and that too because of the system of which you are part of!
I am not a political person. I never thought I will ever be part of any party! I am a free thinker. I was astonished when I came across Mr. Sanjeev Sabhlok, an intellectual at par, and his friends those think almost alike I were thinking and writing. This is the party that talks of human liberation and I am with them. I stand strong for the liberty of We the citizens. I have joined Swarna Bharat Party (SBP) because the party is dedicated to the cause of liberty!
Hope you all too stand along with us hand in hand for liberty and the reforms required attaining it!
To know more about SBP goals please visit 
You need not to abide yourself with all the points those are aimed! If you agree with even a single goal…or you want anything be added of your own… for the cause of OUR LIBERTY, be with us! Raise your voice with us!
Be part of human revolution!
(To be contd.)


  1. आप्पा- सुवर्ण भारत पक्ष - या पक्षात संजयने प्रवेश केला . आणि मी लगेच सुवर्ण भारत पक्षाची माहिती मिळवली .
    बाप्पा- काय आहे रे हा सुवर्ण भारत पक्ष ?
    आप्पा- अरे अकबराने आठवतंय का , १५८२ मध्ये दिन ए इलाही धर्म स्थापन केला होता ?
    बाप्पा- बस तर मग ! तसलाच प्रकार आहे.जास्त घाबरायचं काही कारण नाही. अकबराने हिंदू पंडित आणि मुसलमान मौलवी याना चर्चेसाठी बोलावून अगदी गहन धार्मिक चर्चा केली आणि नवीन धर्म स्थापला होता,त्यावेळेस सुद्धा पंडित आणि मौलवी एकमेकांकडे डोळे मिचकावत असेच हसले होते !
    आप्पा- आठवले रे आठवले - त्यावेळेस एक मौलवी डोळे मिचकावत एका पंडिताला म्हणाला होता - मी ऐकलय - अरे डरनेकी कोई बात नही भाई ,इंडियामे सबको जगह हो जायेगी . और ५ धरम आये तो भी अपनेको डर नही ,क्यो पंडितजी ?
    बाप्पा- आत्ता आठवल - अरे मी पण मान डोलावली नव्हती का त्यावेळेस .अगदी टोटल रीकौल ! सगळ आठवतय ,तू मला म्हणत होतास अरे आप्पा,बघ तरी -बिरबल अबुल फजल आणि फैजी पण होत आहेत धर्मांतरित ,चल आपण पण जाऊ या -
    आप्पा- किती जुनी गोष्ट आहे ना ? ते जाऊ दे , आता संजयचेच बघा ना .त्यानेपण नवी पार्टी जॉईन केली आहे . त्यापेक्षा नवा धर्म काढला असता तर ?आपल्याला पण सगळ नवीन नवीन मिळाले असते . नवीन देव नव्या आरत्या , नवीन देवळे , पण नाही - संजयने फक्त नवीन पार्टीच पकडली .
    बाप्पा -आधीच भारतात १७६१ पार्टीज आहेत हं ! त्यापेक्षा नवीन धर्म म्हणजे मजा आली असती
    आप्पा- आणि संजयचा मुख्य प्रश्नही सुटला असता . वैदिकाना त्यात प्रवेश नाही , म्हणजे मज्जाच मज्जा. संजयला गाणी आणि म्युझिक जमतेच , त्या एकनाथ आणि समर्थांनी सगळ्या आरत्या लिहून बोअर केलाय आता नवीन फ्रेश मस्त जमवेल संजय .
    बाप्पा- फारच छान हं तुझी आयडियाची कल्पना , आता बघ , संजय नवीन धर्म काढेल , त्यात फक्त शिव असणार आणि थोडीशी शक्तीही - सत्य नारायण नाही नाग पंचमी नाही , बैलपोळा नाही , दसरा दिवाळी तर नक्की नाही ,
    आप्पा- आणि हो , महत्वाचे म्हणजे , सोम आहे मंगळं असणार ,गुरु चालवून घेऊ ,शुक्र तर आदिमायेचा , शनि आपलाच पण रवि त्या ढोंगी वैदिकांचा - अजिबात कटाप शटाप !,
    बाप्पा- मग आठवडा सहाच दिवसांचा ? आणि दिवाळी बाबत काय करायचं ?
    आप्पा- दिवाळीत बळी वामनाची स्टोरी जरा बदलावी लागेल .
    बाप्पा - आणि आपल्या नवीन धर्माचा झेंडा ?
    आप्पा- अरे लब्बाडा ! आपला धर्म ? हे असेच घुसले वैदिक लोक शैव धर्मात - आपला धर्म म्हणत ! संजय सर जरा डोळ्यात तेल घालून प्रवेश द्या बरका तुमच्या पार्टीत आणि तुमच्या धर्मात नवीन लोकाना ! हायज्याक करण्यात हे एकदम एक्स्पर्ट आहेत वैदिक लोक , एकदिवस तुम्हालाच हाकलून देतील !

  2. अज्ञेयवाद आणि निरीश्वरवाद
    स्वतंत्र विचार करायला न घाबरणारी काही माणसे मात्र ‘ईश्वर खरेच आहे का?’ या शोधात...

    शरद बेडेकर

    स्वतंत्र विचार करायला न घाबरणारी काही माणसे मात्र ‘ईश्वर खरेच आहे का?’ या शोधात जिज्ञासेने उडी घेतात. त्यातील काही जण आपल्या विचाराने ‘अज्ञेयवादी’ बनतात, तर काही जण ‘निरीश्वरवादी’..
    आपापल्या दैनंदिन कामाच्या रामरगाडय़ात गुंतलेला सर्वसाधारण माणूस ‘ईश्वर आहे की नाही’ या वादात बहुधा कधीच पडत नाही. अशा वादाचा काही उपयोग नाही असे ठरवून आपापल्या समाजातील किंवा परिसरातील अनेकांप्रमाणे त्यानेही ‘ईश्वराचे अस्तित्व, कर्तृत्व गृहीत धरून चालणे’ हेच त्याच्या हिताचे आहे असे मानून जीवनात तो मार्गक्रमण करीत राहतो, पण स्वतंत्र विचार करायला न घाबरणारी काही माणसे मात्र ‘ईश्वर खरेच आहे का?’ या शोधात जिज्ञासेने उडी घेतात. त्यातील काही जण आपल्या विचाराने ‘अज्ञेयवादी’ बनतात, तर काही जण ‘निरीश्वरवादी’. अज्ञेयवादी माणसाची भूमिका अशी असते की, ‘आजच्या मानवी ज्ञानाच्या व बुद्धीच्या साहाय्याने ईश्वर आहे की नाही, हे निश्चित करता येणार नाही; निदान मी तरी ते निश्चित करू शकत नाही.’ दुसरे काही जण असे मानतात की, ‘ईश्वराचे अस्तित्व किंवा नास्तित्व सिद्ध करता येणे कधीच शक्य नाही. एवढेच नव्हे तर, तसे करण्याची काही आवश्यकताही नाही.’ काही जणांच्या मते अज्ञेयवाद ही एक उत्तम मध्यममार्गी भूमिका असून, ईश्वर आहे किंवा नाही ही टोकाची दोन गृहीते सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करणे म्हणजे फुकाची डोकेफोड आहे. काही जण काही मर्यादेपर्यंत शोध घेऊन, ‘ईश्वराच्या अस्तित्वाला काहीही पुरावा नाही’ इथपर्यंत येतात; परंतु ‘अस्तित्वाला पुरावा नसणे, हाच नास्तित्वाचा पुरावा ठरतो’ हे त्यांना कळत किंवा पटत नसल्यामुळे ते म्हणतात की, धर्मग्रंथात वर्णिलेला ईश्वर आम्हाला पटत नसला तरीसुद्धा, आम्हाला समजत नाही अशी काही तरी प्रचंड शक्ती अस्तित्वात असूनही, ती कशी आहे ते आम्हाला न कळणे शक्य आहे; त्यामुळे ते स्वत:ला अज्ञेयवादी म्हणवितात.

  3. काही जणांच्या बाबतीत अज्ञेयवाद ही पळवाट असू शकते. ईश्वर आहे बोलायला नको आणि नाहीपण बोलायला नको. अशा प्रकारे अज्ञेयवादी असणे सोयीचे आहे. काहींच्या बाबतीत अज्ञेयवादी असणे ही निरीश्वरवादाकडे जाण्याची पायरी असू शकते. ते सर्व राहो. निरीश्वरवादी मनुष्यसुद्धा ‘ईश्वराचे नास्तित्व’ गणितासारखे सिद्ध करू शकत नाही हे खरेच, पण तो असे मानतो की, ईश्वराच्या अस्तित्वाला काहीही पुरावा नसणे हाच ईश्वराच्या नास्तित्वाचा पुरेसा पुरावा आहे. पूर्णत: निरीश्वरवादी बनलेला माझ्यासारखा माणूस ‘ईश्वराचे नास्तित्व’ जरी स्वतंत्रपणे व निर्विवादपणे सिद्ध करू शकत नसला तरी तो स्वत:ला केवळ संशयवादी किंवा अज्ञेयवादी न म्हणविता निरीश्वरवादी किंवा नास्तिक म्हणवितो आणि आजूबाजूच्यांची नाराजी ओढवून घेतो.
    वैज्ञानिकांना त्यांच्या त्यांच्या विषयातील संशोधन करताना, ईश्वराचे अस्तित्व मानावे लागत नाही हे तर निश्चितच खरे आहे; परंतु यावर लोकांचे म्हणणे असे की, ‘तर मग सगळे वैज्ञानिक नास्तिक का नाहीत? अनेक मोठमोठे वैज्ञानिक त्यांच्या वैयक्तिक जीवनात ईश्वराचे अस्तित्व मानीत असतील किंवा तसे म्हणत असतील हे शक्य आहे, पण याबाबत आम्हाला असे वाटते की, अनेक वैज्ञानिक फक्त संशयवादी किंवा ईश्वरवादी किंवा भक्तसुद्धा असण्यात आश्चर्य असे काहीच नाही. कारण ते जे जे संशोधन करतात ते ते, त्या त्या विज्ञानशाखेतील संशोधन असते; ते काही ईश्वराबाबत संशोधन नव्हे. ते कशाला म्हणतील, ‘ईश्वर नाही’ म्हणून?
    निरीश्वरवाद्यांना तात्त्विक पातळीवर जसा ईश्वरवाद अमान्य आहे तसा अज्ञेयवादही अमान्यच आहे; पण ते असे मात्र म्हणतात की, व्यावहारिक पातळीवर समाजाने ईश्वरवाद मान्य करून, ईश्वरकृपेसाठी पूजा, प्रार्थना, उत्सव, उन्माद इत्यादींमध्ये वेळ व श्रम खर्च करून त्यात आयुष्य वेचण्याऐवजी, अज्ञेयवाद स्वीकारलेला बरा. कारण त्यामुळे निदान अध्यात्माचा अतिरेक जो माणूस जातीला नि:संशय हानिकारक आहे तो तरी टाळला जाईल आणि काही विशिष्ट धार्मिक गटांना अध्यात्माची झिंग येऊन, ते जगात दहशतवादी, आतंकवादी कृत्ये करून जगाला हैराण करतात, ते तरी टळेल किंवा कमी होईल. त्या दृष्टीने अज्ञेयवाद मानणे ईश्वरवाद मानण्यापेक्षा चांगले आहे.
    आता निरीश्वरवादाची भूमिका नेमकी काय असते ते इथे आपण थोडक्यात पाहू या. तर निरीश्वरवादाची भूमिका अशी आहे की, या विश्वात जे जे काही आहे ते ते सर्व ‘भौतिक’ आहे. म्हणजे असे की, विश्वातील सर्व शक्ती व सर्व वस्तू (ज्या सर्व शक्तींचीच वेगवेगळी रूपे आहेत.) व त्यांचे सर्व नियम आणि काळ व अवकाश (पोकळी) हे सर्व अस्तित्व भौतिक-रासायनिक असून या विश्वात अतिभौतिक (म्हणजे भौतिकापलीकडील किंवा भौतिकाव्यतिरिक्त) असे किंवा ‘आध्यात्मिक गूढ शक्ती’ असे किंवा ‘विश्वनिर्माता व त्याचा सांभाळकर्ता ईश्वर’ असे काही तरी इथे किंवा आसपास आहे, असे म्हणायला काहीही आधार नाही.
    परंतु विश्व या भौतिक अस्तित्वात, त्याच्या भौतिकतेचे आज स्पष्टपणे तीन स्तर निर्माण झालेले आहेत, ते लक्षात घेणे जरूर आहे. ते तीन स्तर थोडक्यात असे आहेत. पहिला मूळ स्तर निम्न स्तर असून तो निर्जीव स्तर आहे. त्यातून निर्माण झालेला दुसरा स्तर ‘सजीव स्तर’ असून तो ‘अन्नग्रहण करणारा’ व ‘टिकून राहण्याचे उद्दिष्ट असलेला’ असा आहे. या दुसऱ्या सजीव स्तरांतून निर्माण झालेला भौतिकाचा तिसरा स्तर हा ‘मानव स्तर’ असून हा ‘उत्क्रांत सजीव प्राणी स्तर’ मन, बुद्धी व भावनाधारक आहे.
    संपूर्ण विश्व हे अस्तित्व, मुळात अतिप्रचंड, टिकाऊ, चैतन्यमय, गतिमान व भौतिक नियम पाळणारे होते व आहे. म्हणजे ते केवळ निर्जीव, भौतिक प्रकारचे होते व आहे.

  4. त्यात भौतिकापलीकडील किंवा भौतिकाव्यतिरिक्त किंवा गूढ असे काहीही नव्हते आणि अर्थात आजही त्यात असे काही नाही. त्याला मूलत: साधी सजीवताही नव्हती. म्हणजे अर्थात त्याला मन, बुद्धी, भावनाही नव्हत्या. तसेच त्याला इच्छा, उद्दिष्टे, योजना, प्रेरणा वगैरे काहीही नव्हते व नाही.
    त्या मूळ निर्जीव, भौतिक चैतन्यांतून अतिदीर्घ काळाने म्हणजे शे-सव्वाशे कोटी वर्षांनी पृथ्वी या ग्रहावर, काही ठिकाणी आधी साधे, सूक्ष्म आकाराचे व क्षणभंगुर आयुष्य असलेले, परंतु कसले तरी अन्न ग्रहण करणारे आणि ज्यांना टिकून राहण्याचे उद्दिष्ट व प्रेरणा आहे व ज्यांना पुनरुत्पादन क्षमता प्राप्त झालेली आहे असे सूक्ष्म सजीव निर्माण झाले.
    अशा साध्या सूक्ष्म सजीवांतून, पुढील अतिदीर्घ काळात पायरीपायरीने उत्क्रांती होऊन, शेवटी मन, बुद्धी, भावनाधारक व ज्ञानलालसा प्राप्त झालेला मानवी स्तर बनला व त्याने प्रयत्नपूर्वक आपली मन-बुद्धी व आपले ज्ञान विकसित केले. म्हणजे आपल्या आजच्या या विश्वात या मानवी मन-बुद्धीसह सर्व काही भौतिक आहे आणि भौतिक नियमांनी बद्ध आहे. म्हणजे भौतिक नियमांचे उल्लंघन करू शकणारे असे इथे काहीही नाही; परंतु झाले काय की, या मानवी स्तराने आपल्या विकसित मन-बुद्धीतून ईश्वर, धर्म, अध्यात्म, स्वर्ग, नरक, परलोक, पुनर्जन्म वगैरे अस्तित्वात नसलेल्या अनेक गोष्टी केवळ कल्पनेने रचलेल्या आहेत. सारांश, ईश्वर किंवा सैतान या (भुताखेतांप्रमाणेच) केवळ मानवी कल्पना असून त्यात काही सत्य नाही, असे निरीश्वरवादाचे म्हणणे आहे.
    यावर असा आक्षेप येऊ शकेल की, ‘मानवी मन-बुद्धी’ ही भौतिक विज्ञान ज्या जड वस्तूंचा व त्यांच्या शक्तींचा अभ्यास करते, तशा प्रकारची जड वस्तू/शक्ती नसल्यामुळे तिला ‘भौतिक’ म्हणता येणार नाही. (म्हणजे ती ईश्वरीय किंवा आध्यात्मिक आहे.) परंतु असे म्हणणे बरोबर नाही, कारण मानवी मन-बुद्धीचा वैज्ञानिक पद्धतीने अभ्यास नक्कीच करता येतो. (मानसविज्ञान). शिवाय मेंदूच्या प्रत्यक्ष कार्यपद्धतीचा अभ्यास त्यातील रासायनिक घटना, त्यातील विद्युतप्रेरणा इत्यादींचाही वैज्ञानिक पद्धतीने अभ्यास आजचे प्रगत मेंदूविज्ञान करीत आहे. शिवाय वर पाहिल्याप्रमाणे, काळाच्या तुलनेने क्षणभंगुर असलेली आपली सजीवता म्हणजे आपला प्राण व त्याबरोबर येणारे आपले सचेतनादी गुण व आपली मन-बुद्धी वगैरे सर्व बाबी या भौतिकाव्यतिरिक्त किंवा भौतिकापलीकडील नसून ते भौतिकाचेच केवळ विस्तार किंवा नवनिर्मित स्तर आहेत; म्हणजे ते भौतिकच आहेत. पण आपण मात्र अशी युक्ती करतो की, सजीवांना किंवा मानवाला त्यांच्या ‘प्राणा’बरोबर एक ‘आत्मा’ही मिळालेला आहे असे ठरवितो, तो आत्मा क्षणभंगुर तर नाहीच, पण फक्त टिकाऊही नसून ‘अमर’ आहे असे ठरवितो व तो आत्मा ईश्वराने आपल्याला दिलेला आहे असेही ठरवितो आणि अशा प्रकारे आपण मानवी जीवनावर अध्यात्माचा आरोप करतो. ईश्वर परमात्म्याचे अस्तित्व मानतो आणि मग अध्यात्माला कुरवाळीत आपले आयुष्य व्यतीत करतो.

  5. लिहा वाचा ,
    आपले लिखाण अतिशय जड आणि उच्च असले तरी पुनःपुन्हा वाचून त्यातील आशय थोडासा समजला , पण संजय ने लिहिलेल्या स्वर्ण भारत पार्टीच्या बाबतच्या लिखाणाचा विचार करता हे आपले लिखाण म्हणजे औचित्यभंग झाल्यासारखे वाटते .
    आप्पा बाप्पा यांनी जरातरी विषयाला धरून फटकेबाजी केली आहे असे म्हणता येईल , आपण तर विषयाला पूर्ण बगल दिली आहे . असे आधीही बरेच वेळा घडले आहे . संजयची पार्टी हा मुख्य विषय आहे , तो आपण विनाकारण टाळू इच्छिता आहात असे इम्प्रेशन होते असे नम्रपणे नमूद करावेसे वाटते , संजयाच्या पार्टी बद्दल त्याने आपल्या ब्लोग वर लिहिणे नैसर्गिक आहे , परंतु आपले लिहिणे का घडले आहे ते सांगाल का ?एखादा कीर्तनकार कसा विषय ठरवून निरुपण सुरु करतो तसे आपले झाले आहे
    आपण खुलासा कराल अशी आशा आहे .
    आपल्या उत्कृष्ठ मांडणीबद्दल वाद नाहीच आहे , धन्यवाद !

  6. संजय सरांनी अशा प्रकारची पार्टी जॉईन करणे विचित्र वाटते . त्या ऐवजी त्यांनी धार्मिक सामाजिक विषयात रस घेऊन लिहित राहिले पाहिजे असे वाटते . आजही डॉ दाभोलकर प्रभूतींचे कार्य पुढे न्यायला पाहिजे आणि संजय सर ते कार्य उत्कृष्टपणे करतील असे ठामपणे वाटत .

    लिहा वाचा यांनी मननीय लिखाण केले आहे ,त्यांचे अभिनंदन !
    निरीश्वरवादी आणि नास्तिक यातील भेद त्यांनी सांगितला आहे , माणसाला ईश्वराचा आधार वाटतो का ? माणूस ईश्वर का मानतो ? भीतीपोटी का सुरक्षा म्हणून ? विश्वाचा सुसंगत अर्थ लावायची जिज्ञासा त्याला चिंतन करायला लावते आणि त्यातून जी उत्तरे मिळतात ती नेहमीच तर्कशुद्ध असतील असे नाही,
    शास्त्रीय संशोधन जसे गणितावर आधारित असते तसे विश्वाची सुरवात ,विकास आणि लय या गोष्टी गणिताने मांडता येत नाहीत म्हणून भावनांचा आधार घेत तर्काची मांडणी करावी लागत असेल तर तो कोणाचा पराभव आहे असे मानायचे ?

  7. Good luck with it all Sanjay. It's heartening to see somebody fight and regardless of what the outcome -- We all owe a big and bold Thank You to you for your bravery. Come what may of the journey, I'm with you!